崇祯死后，死对头多尔衮忙着为他定庙号，这背后猫腻太深！
北京城里有座明十三陵，里头长眠着大明朝的十来位皇帝。可要说最特别的，还得是那个头最小、看着最不起眼的“思陵”。
猛地一瞧，这地方平平无奇，甚至有点寒酸，跟旁边那些王爷的墓比起来都显得局促。谁能想到，这竟然就是大明朝末代天子崇祯皇帝朱由检的安息之所。更让人摸不着头脑的是，第一个给他正儿八经上谥号、定庙号的，不是什么明朝的忠臣义士，也不是南边那个小朝廷，而是他的死对头，大清的摄政王多尔衮。
这事儿得掰开揉碎了看，里头的门道可深了。
时间拉回到1644年，那一年，整个天下都乱成了一锅粥。李自成的大顺军跟赶集似的进了北京城，崇祯皇帝心一横，在煤山上找了棵歪脖子树，给自己的人生画上了句号。
京城的老百姓哭天抢地，可没过多久，城头变幻大王旗。李自成龙椅还没坐热乎，关外虎视眈眈的清军就入了关，一脚踹翻了大顺，成了北京城的新主人。
按理说，谁占了北京，谁就有了号令天下的本钱。问题是，清朝毕竟是关外来的，中原的读书人、老百姓心里头那道坎儿过不去。光靠刀把子，江山坐不稳，得讲究个“名正言顺”。
多尔衮是个明白人，他知道，想让天下归心，就得下一盘大棋。这盘棋的棋眼，就落在了已经冰冷的崇祯皇帝身上。
清军进京没几天，多尔衮就借着小皇帝顺治的名义，下了一道让所有人都惊掉下巴的诏书：要以帝王之礼厚葬崇祯，并且要为他举行祭祀。
紧接着，一套华丽的谥号和庙号就给安排上了：“怀宗钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝端皇帝”。听听，多气派！不知道的还以为多尔衮是崇祯的铁杆粉丝。
这棋下得，那叫一个高明。他这么一搞，等于向全天下宣告：我们大清不是来抢你们大明江山的，我们是来给你们崇祯皇帝报仇的，是来收拾李自成这个流寇的。我们不是篡位者，我们是继承者。
你品，你细品。这么一来，大清的法统就稳稳地建立在了大明朝的废墟之上，还顺手收割了一波民心。
实际上，李自成进城后，也草草地用两扇柳木门板将崇祯和周皇后葬入了田贵妃的墓穴。多尔衮来了之后，做的第一件事就是把这个葬礼重新办了一遍，还命令明朝的降臣们“捐款”，凑了二百多两银子，把葬礼办得像模像样。钱不多，但政治意义拉满了。
可人心这东西，最是经不起时间的考验。
十几年过去，大清的江山坐稳了，南边的反抗势力也被收拾得差不多了。这时候，崇祯皇帝这个“工具人”的价值也就到头了。
顺治十六年，清廷慢悠悠地发了另一道旨意，说经过礼部官员们的“深入研究”，觉得给前朝的君主上“宗”的庙号，不合规矩。大手一挥，就把“怀宗”这个庙号给撤了，改成了“庄烈愍皇帝”。
这一改，性质就全变了。从被承认的“先帝”，一下子降格成了普普通通的“前朝亡国之君”。说白了，当初那套礼遇，不过是块敲门砖，门进来了，砖自然也就该扔了。
更有意思的是，清廷自己内部对这个谥号的记载都乱七八糟。《钦定日下旧闻考》里头说，神牌上刻的是“庄烈愍皇帝”。可另一本叫《肃松录》的书又说，陵前的石碑上明明写的是“庄烈端皇帝”。到底哪个是真的？估计连当时管事的官员自个儿都糊涂了。
历史从来都不是单方面的叙述。就在多尔衮在北京城里演着“继承者”大戏的时候，千里之外的南京，另一场关于崇祯皇帝身后名的讨论也在激烈进行。
南明弘光政权，由崇祯的堂兄弟朱由崧建立。国仇家恨摆在眼前，给崇祯一个盖棺定论，是他们凝聚人心的头等大事。
大臣们吵得不可开交，有人说应该叫“烈宗”，取其刚烈殉国之意；有人说该叫“乾宗”，赞其力挽狂澜之功。最后，大学士姜曰广、史可法等人一锤定音，定下了“思宗”这个庙号。
“思”，一个简单的字，却蕴含了无尽的悲怆与怀念。它代表着南明君臣对故国的思念，对这位悲情君主的追思。他们给出的谥号也充满了感情：“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”。
跟清廷那套冰冷的政治算计比起来，南明这份谥号，才真正带着温度，带着一种不屈的意志。他们不承认清朝的合法性，更不屑于那个“怀宗”的庙号。在他们心里，只有“思宗”，才是大明朝最后的皇帝。
可惜，南明政权自己也是风雨飘摇，弘光、隆武、永历，一个个小朝廷如同风中残烛，相继熄灭。再也没有力量去为“思宗”正名。
然而，历史的吊诡之处就在于，官方的强力压制，往往敌不过民心的潜流。
“思宗”这个庙号，虽然未被清廷承认，却在民间，在那些心怀故国的文人笔下流传了下来。久而久之，大家反而都忘了清朝最初给的那个“怀宗”。甚至到了清朝末年，清政府自己组织编修的官修正史《明史》，在多处叙述中也默认使用了“思宗”这个称呼。
这真是一个绝妙的讽刺。最早给他定庙号的是他的敌人，可最后被历史记住的，却是他那群落魄的家人给的名字。
说回到那座陵寝——思陵。它的名字，恰好与南明的庙号“思宗”不谋而合，这或许是历史无心插柳的巧合。这座陵原本只是崇祯宠妃田贵妃的墓，崇祯下葬后，才被匆匆改名为“思陵”。
它的规制，在十三陵里是最低的。没有神功圣德碑，没有宏伟的祾恩殿，更没有象征帝王威仪的石像生。只有一块孤零零的石碑，上面刻着“庄烈愍皇帝之陵”。
那块碑，就像一个沉默的证人，静静地立在那里。它见证了一个王朝在烈火与悲歌中的终结，也见证了另一个王朝在算计与权谋中的开场。
一个皇帝，死后却有了三个不同的名号，这在中国历史上也算是独一份了。怀宗、思宗、庄烈愍皇帝，每一个称号背后，都藏着一段波诡云谲的历史，都代表着一方势力的立场和用心。
说到底，历史或许是由胜利者书写的，但人心的向背，却总能在字里行间留下最真实的印记。多尔衮的政治手腕再高明，也终究没能决定崇祯在后世心中的形象。人们记住的，不是那个被施舍的“怀宗”，而是那个承载着一个民族无尽哀思的“思宗”。